ماذا بعد الفقر والوباء والغلاء

'''''
مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا وصلنا اليه الان بصراحه
مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا وصلنا اليه التقدم العلمى وتجاربه
مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا وصلنا اليه بتطبيق النظريات البشريه
مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا وصلنا اليه بتقليد الغرب وتطبيق افكارهم
مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا وصلنا اليه من القانون الوضعى
مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا وصلنا اليه من معانقه اليهود الذين لا عهد ولا امان لهم
مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا وصلنا اليه بعد .... الكثير والكثير
ما وصلنا اليه هو التاخر وتشتت وفقر ووبا وغلا ودمار للجسم والفكر والعقل
ما وصلنا اليه هو ان اصبحنا عجينه يشكلها عدوها كيفما يريد ويشاء لنا
ما وصلنا اليه هوالخوف والرعب والاستسلام والياس
ما وصلنا اليه ساتركك تناقش معى ماذا حالنا الان وماذا يحدث لنا
وهل نحن فى الطريق المستقيم ام لا هل نحن فعلا بعدنا عن الله ام اننا نقترب منها اكتر
والمزيد والمزيد انتظر ارائكم وافكاركم فالموضوع مفتوح للنقاش ولوجهات النظر
فى حالنا الان ولا نريد غير حقيقه الواقع الذى نعيشه
وساتركم للتصويت على الاستفتاء ولابداء الرأى
وهل فعلا اليهود فى طريقهم لتنفيذ مرادهم وهو تدميرنا نفسيا ومعنويا وصحيا وفكريا
وهل حققوا مرادهم فعلا وانتصروا علينا بحملاتهم وحروبهم البارده
فقضوا على ثروتنا البشريه بالمخدرات وانتشار الجهل والضياع دين وفكر
هل استطاعوا تفتيتنا وتشتيتنا وتمزيق الاسلام فى صدورنا
وهل لو انقض اليهود علينا الان هل نحن فعلا مستعدون للتصدى لهم ومواجهتهم بصراحه
ولن اطيل عليكم فالموضوع محتاج للصراحه ومراجعه النفس
وليس هدف لنا سوى الحقيقه

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد:
فإن ما يحصل للأمم والشعوب من الشدة والرخاء والسراء والضراء كل ذلك بقدر الله تعالى القاهر الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء وهو سبحانه القابض الباسط الرازق المسعّر .
وله تعالى في كل ذلك حكم بالغة، ومن ذلك ابتلاء العباد ليظهر صبرهم وشكرهم كما قال تعالى : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ) وقال تعالى عن نبيه سليمان : ( قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ) .
وقد جعل الله لما يحصل أسباباً، وربط المسببات بأسبابها ، على مقتضى سنن وحكم له سبحانه وتعالى في خلقه، فمراعاة الأسباب والسنن التي جعلها الله في هذا الكون مقتضى شرعه ومن ذلك قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}(الرعد: 11)وما يقع من ارتفاع للأسعار والغلاء في المعيشة له أسبابه ومن أعظم الأسباب الذنوب والمعاصي التي يجاهر بها العباد، وبخاصة منع الزكاة والتعامل بالربا والغش والتدليس في المعاملات وأكل أموال الناس بالباطل وغيرها من الذنوب المؤذنة بنزول العقوبات الشديدة وحصول الشدائد المديدة وذهاب البركات أو نقصها، قال الله تعالى : {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} (النحل:112) ، وقوله تعالى :{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} (الروم:41) وفي المقابل قال الله تعالى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} (نوح:10-12) .
ولا شك أن الواقع في هذه الأيام يشهد ارتفاعاً في الأسعار وبخاصة المواد الأساسية التي هي من ضرورات الناس وهذا شيء مؤلم حقاً يجب أن تدرس أسبابه ويسعى في علاجه كل بحسب طاقته وقدرته وإمكاناته وكل بحسب موقعه ومسؤوليته .
إن هذه الأزمة لها آثار سلبية على جميع المستويات ، لأنها من دواعي انتشار السرقات والغش والسطو ووجود الشحناء والضغائن بين الغني والفقير.
إن حجم التذمر والاستنكار لدى الناس ليس بخاف هذه الأيام على أحد . وقد تترك هذه الأزمة آثاراً نفسية خطيرة على بعض النفوس التي تشعر بالمعاناة في تأمين المعيشة والوفاء بالاحتياجات الضرورية ومتطلبات من يعولون .
وإننا في هذا الظرف الذي يزداد فيه ارتفاع الأسعار يوماً بعد يوم نوجه الرسائل التالية إلى :
أولاً: ولاة الأمر والمسؤولين _وفقهم الله_ :
نذكرهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به" فعلى ولاة الأمر أن يسعوا في معالجة هذه الأزمة بما يخفف على الناس معاناتهم ويزيل شدتهم، وهذه بعض المقترحات التي نظن أنها تساهم في تخفيف آثار هذه الأزمة :
• دعم السلع الأساسية التي يحتاج إليها الناس، مثل: الأدوية والمواد الغذائية والأعلاف بحيث تحافظ على سعرها، وتكون في مقدور عموم الناس.
• صرف مبلغ مقطوع لكل مولود يساعد على تخفيف التكاليف المناطة بولي الأسرة، وهذه سياسة إسلامية قديمة، وهي مطبقة في دول عديدة بصور شتى. وقد خصص عمر رضي الله عنه رواتب ثابتة للمواليد والأطفال الصغار فجعل للمولود أول ما يولد مئة درهم فإذا ترعرع جعلها مئتين فإذا بلغ زاده. - رواه أبو يوسف في الخراج وأبو عبيد في الأموال).
• مساعدة الأسر المحتاجة وبالذات الذين ليس لهم مورد ثابت أو رواتب والتوسع في إقامة جمعيات البر وكذا تسديد ديون المعدمين والمنكوبين، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب له زوجة، فإن لم يكن له خادم فليكتسب له خادماً فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكناً من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق" - رواه أبو داود والحاكم وصححه السيوطي والألباني . وكان عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله - إذا بقي زيادة في بيت المال سدد بها عن المدينين ودفع منها لمن أراد الزواج من الأبكار (الأموال لأبي عبيد 265).
• مراقبة التجار والأخذ على يد من يستغل ارتفاع الأسعار فيزيد أكثر من الواقع أو يرفع أسعار سلع لم ترتفع في بلد المصدر أو يحتكر المواد في مخازنه ويستغل ذلك في رفع الأسعار.
• إعادة النظر في رسوم بعض الخدمات كالكهرباء وتأشيرات العمالة المنزلية وغيرها.
• معالجة مشكلة السكن التي يعاني منها نسبة كبيرة من الناس من خلال تخطيط المدن وتوزيع المخططات على المحتاجين ودعم صندوق التنمية العقاري ودعم مواد البناء .

ثانياً: التجار بارك الله فيهم ولهم :
عليهم أن يتقوا الله تعالى ويراقبوه،ونذكرهم بقوله صلى الله عليه وسلم " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد"، كما نذكرهم بما يلي :
1. الحذر من الاحتكار للسلع وحبسها في المستودعات مع حاجة الناس لها مما يرتفع معها الأسعار وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاحتكار وقال [ لا يحتكر إلا خاطئ ].
2. البعد عن المعاملات المحرمة كالغش والربا والتدليس ونحوها لما لذلك من أثر في محق البركات مع التذكير بواجب الصدق والأمانة كما قال صلى الله عليه وسلم "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبيّنا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما"رواه مسلم.
3. التيسير على الناس وإنظار المعسرين ومراعاة الفقراء والمساكين.

ثالثاً: عموم الناس :
إن الذنوب من أعظم الأسباب في حصول القحط والغلاء والوباء وغير ذلك من البلاء فننصحهم بالتالي:
• التوبة الصادقة النصوح من جميع الذنوب وبخاصة الربا الذي هو من كبار الذنوب وتهاون بعض الناس فيه على خطورته ومحقه بركة الرزق .
• ضرورة أداء الزكاة في وقتها وعدم التهاون في ذلك،فهي الركن الثالث من أركان الإسلام، وقد قاتل أبو بكر رضي الله عنه مانعيها .
• ترشيد الاستهلاك وعدم الإسراف، فقد قال تعالى: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}(الأعراف: 31 )
• التحرر من أسر العادات والنمط الغذائي الاستهلاكي ، والتركيز على القيمة الغذائية، وعلى كل حال فالبدائل كثيرة ومتوافرة ومتفاوتة في الأسعار.
• تذكر نعمة الله علينا حيث أن ارتفاع الأسعار فرصة للمراجعة ومواساة المحتاجين من المسلمين، والتعاون في رفع هذه الأزمة والتخفيف من آثارها.

ونختم هذه الرسائل بتذكير كل من يستطيع أن يؤدي دوراً في حل هذه الأزمة والتخفيف منها أن يقوم بواجبه وبخاصة الجهات المعنية بالمجتمع واحتياجاته فنناشد العلماء ومجلس الشورى ووزارة التجارة وبخاصة حماية المستهلك، والمجالس البلدية، والجمعيات والمؤسسات الخيرية والخطباء ورجال الأعمال أن يقوموا بواجبهم فإن المجتمع ينتظر منهم الكثير.
نسأل الله تعالى أن يرحم هذه الأمة ويرفع عنها الغلاء والوباء والربا والزنا والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يمنّ علينا بشكر نعمه وأداء حقوقه علينا.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

مشكور على هذا الابداع

مشكور على هذا الابداع

شكرا على اهتمامكم وردودكم الجميله
ولكن يا احبابى ابشروا فاذا اشتد الضيق فابشروا بالفرج
واذا ضاقت الحلقه فابشروا بانفراجها
فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا
والعدل نور الحق لن يظهر الا من وسط ظلام
وانى لمتفائل جدا بتبديل الحال فى الايام القادمه
وسيظهر الحق وسيزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
وهدانا الله واياكم الى ما فيه الخير والرشاد
فالايام القادمه ستكون كافه الحق هى الارجح
فاللهم ثبتنا على الحق دائما
مع اطيب وارق تمنياتى للجميع بالتوفيق

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
ان اصابنا خير فمن الله , وان اصابنا شر فمن أنفسنا وبسبب ذنوبنا
واذا قلنا الغلاء قد زاد واستفحل فعلينا مراجعة اعمالنا والاستغفار من الذنوب
رأينا الربا متفشي عيانا بيانا والناس تتهافت عليه ولا يخلو انسان الامن رحم الله الا ولديه قرض ربوي
القمار والميسر متفشي امام الناس وفي شهر رمضان بدون حياء (الاسراف في تحضير الاكل وفي حديث لا احفظ نصه بالضبط ولكن معناه ان الله يغدق نعمته على الناس حتى يطأوها ثم يمسكها عنهم حتى يشتهوها
بقايا الخبز. بقايا الرز. يقايا اللحم. يقايا الخضار يرمى في الزبالة. مع وجود من يتقطع قلبة على كسرة خبز.
الصلاة لا تؤدي على اكمل وجة ولا في المسجد
الرشوة منتشرة بشكل رهيب
مماطلة الاغنياء وعدم تسديد ديونهم
والاهم من ذلك عدم التوازن في صرف الراتب ونفاقة على الكماليات والسفريات
والكثير من الاخطاء لو اسردها ما كفا لها يوم حتى احصرها
لكن اذا لم يفطن الناس لانفسهم وانا منهم ولا ابرئ نفسي واستدركنا الوفت بدل الضائع وقمنا بتصحيح اخطائنا فسوف نرى من عقاب الله علينا ما هو اشد
نعوذ بالله من الغلا والربا
لكن ماهو دور مشائخنا وعلمائنا في هذه المسالة نرجو منهم زيادة وعينا بارك الله فيهم
ولايتركونا في المهلكة , فنحن متعلقون فيبسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
ان اصابنا خير فمن الله , وان اصابنا شر فمن أنفسنا وبسبب ذنوبنا
واذا قلنا الغلاء قد زاد واستفحل فعلينا مراجعة اعمالنا والاستغفار من الذنوب
رأينا الربا متفشي عيانا بيانا والناس تتهافت عليه ولا يخلو انسان الامن رحم الله الا ولديه قرض ربوي
القمار والميسر متفشي امام الناس وفي شهر رمضان بدون حياء على الاسراف في تحضير الاكل وفي حديث لا احفظ نصه بالضبط ولكن معناه ان الله يغدق نعمته على الناس حتى يطأوها ثم يمسكها عنهم حتى يشتهوها
بقايا الخبز. بقايا الرز. يقايا اللحم. يقايا الخضار يرمى في الزبالة. مع وجود من يتقطع قلبة على كسرة خبز.
الصلاة لا تؤدي على اكمل وجة ولا في المسجد
الرشوة منتشرة بشكل رهيب
مماطلة الاغنياء وعدم تسديد ديونهم
والاهم من ذلك عدم التوازن في صرف الراتب ونفاقة على الكماليات والسفريات
والكثير من الاخطاء لو اسردها ما كفا لها يوم حتى احصرها
لكن اذا لم يفطن الناس لانفسهم وانا منهم ولا ابرئ نفسي واستدركنا الوفت بدل الضائع وقمنا بتصحيح اخطائنا فسوف نرى من عقاب الله علينا ما هو اشد
نعوذ بالله من الغلا والربا
لكن ماهو دور مشائخنا وعلمائنا في هذه المسالة نرجو منهم زيادة وعينا بارك الله فيهم
ولايتركونا في المهلكة , فنحن متعلقون في رقباتهم

جزاك الله خيرا اخى الفاظل

مشكووووووووووووووور على المجهودات العظيمه
تحياتى وحبى وتقديرى
Very Happy

أولا احب اشكر استاذ بهاء ع الموضوع الرائع واشكر الزعيم والاميرة ع كلامهم والله يعطيهم الف عافيه.

ثانيا احب اعلق ع شغله صغيره لفتت نظري
صحيح احنا هلا بزمن مقلوبه بيها الموازين شويه ومعظم الناس بلشت تتجه للحرام والربا وغيرها من مفاسد بس ليش وصلنا لهون وكيف؟؟؟؟سألتوا نفسكم ليش الناس بطلت تفرق عدها؟لانها بدها تعيش مش مهم كيف المهم تعيش
وصلنا لهون لان مافي انسان بيحكمنا عن جد ع الطريق الصحيح
لما احنا نشوف حكامنا مخلين ايديهم بايدين اليهود ولما نشوف بلد عربي مجروح ويعاني والباقي مطنشين وماهامهم غير مصالحهم.لما نحاول نحكي الحقيقه ونصلح شئ بسيط من الانحراف الي احنا بي نصبح ارهابيين ومصدر خطر ع المجتمع.ليش لازم دائما احنا نطلع ع خطأ دايما بس اسهل نركب الغلط ع الناس لان الناس تعلمت تسكت لكن صعب نحكي الحقيقه ونواجه اصحاب المشكله الي احنا بيها مباشرة
كلنا عارفين انو الانسان المحروم من ابسط حقوقه بالحياة شو هو مصيره.الفقر ظالم هو الي يدفع الناس للجرائم والانحراف,هو الي يدفع الشباب للتهلكه.طيب ومين سبب الفقر والغلا الي احنا بي صحيح ذنوبنا سبب بس صدقوني سبب صغير جدا هناك اسباب اعظم للظلم والفقر الي عايشين بي.اني مااحاول ابرء الناس لكن بالفعل الناس محتاجه انسان يحكمها صح ويصلح امورها وينتشلها من المستنقع الي هما بي مش انسان شاطر بس يعذب هاذ ويعتقل هاذ ويتفنن بالخطب كل يوم ع التلفزيون وكأنه عايش بعالم ثاني ومو حاس بالي صاير حولي.الناس تعبت نفسيا من الاوضاع الي عايشيها مش معقول نجي احنا كمان نلومها

هذه الصورة اكبر تعبير

عن تعبيرات الفقر

» ماذا قالوا عنى ......... ماذا قالوا عن الرجال
» ماذا عن الاختلاط؟
» ماذا بعد الوداع؟؟
» ماذا نفعل في رمضان
» .....ماذا أقول عن الغناء....؟؟